橙歌山后山向阳坡，送福沈坟地。

沈鸿刚坐在坟地前，看着山下袅袅的炊烟，不由陷入了沉思。

自己跟杜治国这么一闹，等于公开向村长叫板了。人家那是村长呀，自己凭什么跟人家斗呢？可是自己不反抗，任凭村长宰割吗？不用说别的，那村长要是再把青玉道长找来，在他们家再摆一个风水阵，那自己上省城的梦想就彻底破灭了，不懂风水知识的父母，哪里是村长与青玉道长的对手呀？难道自己就死守这个小山村吗？

他回头看了看爷爷的坟，像是下定决心似的站起身，走到墓碑前跪下，叩了三个头说：“爷爷！我决心继承您的衣钵，做一名风水师。您在天有灵，保佑我们一家平安无事，同时，我也要找到您的师弟，告诉他，我们青囊宗，才是风水界的正宗。爷爷，您放心吧，我一定完成您的遗愿，做一名绝品风水师。”

再次叩完三个头后，沈鸿刚站了起来其，此时他的眼神，已没有了迷茫，就在这短短的几分钟内，他做出了抉择，他把眼光投向了自己来时的方向，对着那个方向大声喊道：“杜治国，你听着，我沈鸿刚也要成为一名风水师了，你有什么手段，就尽管在小爷身上使吧，小爷会让你知道，什么是绝品风水师的。”

那一直在一边玩耍的黑虎，好像也听懂了主人的话，开始大声狂吠起来，这一人一犬，在寂静的山林中，显得那么孤傲。

风水起源于人类的早期择地而居，形成于汉晋之际，成熟于唐、宋、元，在明、清时期日臻完善。在传统风水学中，分为两大学派，一个是郭璞等人的理气派，一个是杨筠松等人的形势派。

沈鸿刚的爷爷不仅是一个手艺高超的泥瓦匠，同时也是风水青囊宗的第84代传人。青囊也是风水的别称，由于青囊宗的创始人郭璞著有一风水名著《青囊经》，所以郭璞名下的门人为了区别风水其他门派，就将自己这一宗称之为青囊宗，对外自称青囊传人。

那么，什么叫风水呢？郭璞在《葬书》中说：葬者乘生气也。气乘风则散，界水则值止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。

这段话简单点来说，就是人在充满生气的地方才能更好的生存，而气遇到风就会扩散，遇到水就会停止，所以古人发明一些让生气汇集而不散、运行而不止的方法，这就是风水学。

到了1978年的时候，美国的彭齐亚斯和威尔逊发现了宇宙创生时期的所发生的信息，使人将“气”与微波联系起来，于是，风水就有了科学的解释：所谓的风水，其实就是寻找和制造能让人体有益的微波合理聚集的场所。

沈鸿刚的祖上因缘巧合，遇到了一名老道，而那位老道恰巧就是青囊宗的传人，从而成为了一名风水师。

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